وقد رواه أيضا إبراهيم بن هراسة عن الثوري به . ورواه شريك عن أبي اليقظان « 173 » عن أبي وائل « 174 » عن حذيقة قال : قالوا يا رسول اللّه ألا تستخلف علينا ؟ قال : ان تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم « 175 » . وهذا بعض حديث أخبرنا به على التمام ، شيخنا العلامة أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الشريشى مشافهة ، عن الامام أبى جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير ، أخبرنا أبو الحسن الغافقي ، إجازة أخبرنا عبد اللّه

--> ( 173 ) - أبو اليقظان عثمان بن عمير البجلي الكوفي الأعمى المتوفى 120 - 130 ، تهذيب التهذيب 7 : 145 . ميزان الاعتدال 3 : 50 . ( 174 ) - أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي . ( 175 ) - حلية الأولياء 1 : 64 . كفاية الطالب : 164 ، وفيه : قلت : سند جيد : اخرجه الثقفي في كتابه المترجم بنصرة الصحاح ، كما أخرجناه سواء . وقالت فرقة من الملاحدة : هذا حديث كذب لا يجوز رواية مثله عن النبي ، ومتى صح هذا الحديث دل على اكذاب الرسول والعياذ باللّه في الخير لأنه قال عليه الصلاة والسلام : وان تولوا عليا يسلك بكم الطريق المستقيم ، ولا أفضت الخلافة اليه كانت عدته كلها فتنة . وهروبا ، كوقعة البصرة ، يوم الجمل ، والوقايع والحروب التي كانت بصفين ، والحروب التي كانت بحروراء . قلت : قبل لهذا المتأول الجاهل المتعصب هذه المقالة التي تمسكت بها تدل على شك في دينك وريب في يقينك ، ورايت الحق بعين الباطل ، وان الحديث لا مرد له ، ولفظ رسول اللّه - ص - لا تبديل له ، وهو كما قال اللّه جل وعلا : لا ينطق عن الهوى . . . فنزه اللّه تعالى رسوله بهذيه الآية ان يقول برايه أو لهوى نفسه ، وانما قوله - ص - من قول اللّه عز وجل : ويوحى منه ، وانما أراد نبي اللّه - ص - ان عليا يسلك بأمته الطريق المستقيم يريد به ما فعل على - ص - في محاربة الناكثين والقاسطين والمارقين ، فصارت محاربته لامته سنة ، وقد ورد في قتال أهل البغى ما يؤيد هذا القول - انتهى - . هذا التأويل غير مستحسن من الحافظ الكنجي الشافعي بالنسبة للحديث النبوي الكريم ، وانما أراد النبي بقوله هذ ان عليا هو الهادي المهدى يسلك بالأمة الطريق المستقيم ، ان تمسك لامة الاسلامية بعرى محبته فحسب من دون التفات إلى من سواه وهذا في كافة الاعصار إلى يوم الحساب ، لا انه يسلك بالأمة الطريق المستقيم عند خلافته ، لان الحديث غير مقيد بزمان خاص أو فترة معينة .